{"id":2221,"date":"2025-08-11T14:54:33","date_gmt":"2025-08-11T14:54:33","guid":{"rendered":"https:\/\/www.risorsamobbing.it\/risorsa\/?p=2221"},"modified":"2025-08-17T09:50:58","modified_gmt":"2025-08-17T09:50:58","slug":"mondo-del-lavoro-ed-encicliche-sociali-parte-i","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.risorsamobbing.it\/risorsa\/2025\/08\/11\/mondo-del-lavoro-ed-encicliche-sociali-parte-i\/","title":{"rendered":"MONDO DEL LAVORO ED ENCICLICHE SOCIALI &#8211; PARTE I\u00b0"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-post\" data-elementor-id=\"2221\" class=\"elementor elementor-2221\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e2ef1d7 e-flex e-con-boxed wpr-particle-no wpr-jarallax-no wpr-parallax-no wpr-sticky-section-no wpr-column-slider-no wpr-equal-height-no e-con e-parent\" data-id=\"e2ef1d7\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b5c079e elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"b5c079e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Sono argomenti e mondi cos\u00ec distanti? La domanda viene spontanea dalla lettura di un testo recente: \u201cRerum novarum \u2013 lettera enciclica sulla questione sociale\u201d, la prima di una lunga serie che, da Papa Leone XIII giunge fino ai nostri giorni riguardo alla questione sociale, cio\u00e8 sul mondo del lavoro e sulle sue diseguaglianze, temi su cui, pi\u00f9 modestamente, si occupa Risorsa. L\u2019introduzione \u00e8 di Aldo Cazzullo ed \u00e8 questa che sintetizziamo di seguito, mentre rimandiamo alla parte II\u00b0 un breve excursus sulle altre. Non prima per\u00f2 di aver fatto una considerazione sul nuovo Papa Leone XIV. Quando fu eletto il Papa nordamericano e \u201csibi imposuit\u201d il nome di Leone pensai subito al primo Leone, quello che ferm\u00f2 Attila e che forse oggi potrebbe fermare i vari Attila che insanguinano il mondo.. Spero che, terminata l\u2019emergenza delle guerre, questo aspetto del nuovo pontificato venga alla luce e sviluppi i concetti che furono alla base di tutte le altre encicliche sociali, rivisitandoli alla luce della societ\u00e0 \u201cdigitale\u201d, in cui Papa Prevost si trova ad operare. <br \/>Fonte: \u201cRerum novarum \u2013 lettera enciclica sulla questione sociale\u201d \u2013 libreria editrice vaticana \u2013 con introduzione di Aldo Cazzullo. Link al testo:<\/p><p><a href=\"https:\/\/www.lafeltrinelli.it\/rerum-novarum-lettera-enciclica-sulla-libro-leone-xiii\/e\/9791259855138?gad_source=1&amp;gad_campaignid=17339121055&amp;gbraid=0AAAAAD-Pe5wWQm\">https:\/\/www.lafeltrinelli.it\/rerum-novarum-lettera-enciclica-sulla-libro-leone-xiii\/e\/9791259855138?gad_source=1&amp;gad_campaignid=17339121055&amp;gbraid=0AAAAAD-Pe5wWQm<\/a><\/p><p>Sintesi della redazione Risorsa a cura di Ferdinando Ciccopiedi &#8211; Vice Presidente Risorsa<\/p><p>LEONE XIII : LA RERUM NOVARUM &#8211; 1891<\/p><p>La questione sociale ed operaia<br \/>L\u2019enciclica affronta questo grave problema nel tempo delle prime rivoluzioni industriali. Leone XIII rifiuta il conflitto tra capitale e lavoro e invoca la via della solidariet\u00e0. I valori della sussidiariet\u00e0 consentono uno sviluppo che parte dal basso, grazie allo spirito della cooperazione nei vari campi. Nella sua illuminante introduzione, Aldo Cazzullo afferma che il successore (nel nome) di Leone XIII dovr\u00e0 parlare non pi\u00f9 di socialismo e capitalismo, ma di rivoluzione digitale e intelligenza artificiale \u2013 come ha gi\u00e0 accennato nel primo giorno del suo pontificato -. Diversi sono i tempi: a fine \u2018800 le condizioni di vita erano pi\u00f9 difficili di oggi: la salute e l\u2019aspettativa di vita erano pi\u00f9 precarie, donne e bambini erano senza diritti, pochi godevano di diritti politici. Cominciava ad esistere la tecnologia, ma immense ricchezze non venivano redistribuite e finivano nelle mani di pochi. Allora come oggi, l\u2019effetto era un aumento dell\u2019ansia, se non della qualit\u00e0 della vita. Se gli operai delle fabbriche vedevano nelle macchine la loro condanna, il ceto medio vede distrutti da Chat GPT lavori qualificati come quelli in banche, studi professionali, avvocati, giornalisti. Rimangono i lavori di cura alle persone, lasciati volentieri ai migranti, soggetti a loro volta ai mercanti di uomini. Cos\u00ec \u00e8 una lotta tra poveri per la casa, l\u2019asilo nido, l\u2019ospedale, per non parlare di diritti negati, fino a quando saremo sostituiti da robot, meno costosi e che non si ammalano sul lavoro. Il pericolo \u00e8 che, in politica, la democrazia venga sostituita da tecnocrati o, peggio, da populisti: \u00e8 quanto gi\u00e0 accaduto con l\u2019attuale plutocrate Presidente USA, che si trova fortunatamente ad avere come oppositore il Papa nord-americano con studi agostiniani ma con esperienza di missionario in sud America, ben accetto dai proprietari texani come dagli afro-americani delle periferie cittadine. Si pu\u00f2 considerare una rivoluzione moderna, come quella di Leone XIII era stata la rivoluzione del primo Papa senza potere temporale nell\u2019Italia unita. <br \/>Le basi della dottrina sociale cristiana e la centralit\u00e0 del lavoro<br \/>Nella \u201cRerum novarum\u201d , spiega Cazzullo, il Papa tent\u00f2 di conciliare la cristianit\u00e0 con la modernit\u00e0. Di fronte allo sviluppo di capitalismo e socialismo e all\u2019incapacit\u00e0 della politica, propose l\u2019intervento della societ\u00e0 civile (vedi le associazioni) dove la comunit\u00e0 sopperisce alla latitanza dello Stato e dei padroni, che, oltretutto si sforzano di falsare i giudizi e di manipolare la popolazione \u2013 notazione quanto mai attuale \u2013 anche se mezzi manipolatori quali comizi, giornali e radio sono stati sostituiti dalla televisione e da una manovalanza digitale che opera volgarmente sui social o con l\u2019intelligenza artificiale, in grado di influenzare addirittura le elezioni politiche di altri paesi. Tornando a quello che pi\u00f9 ci interessa oggi, afferm\u00f2 Papa Leone che il mezzo universale per provvedere alla vita \u00e8 il lavoro: come non pensare alla nostra \u201c repubblica democratica fondata sul lavoro\u201d espressa in Costituzione! Ma c\u2019\u00e8 di pi\u00f9, e citiamo testualmente: \u201cCome l\u2019effetto appartiene alla sua causa, cos\u00ec il frutto del lavoro deve appartenere a chi lavora\u201d . Peccato che oggi, dice Cazzullo, un liberalismo sfrenato, non un sistema socialista, generi regimi oligarchici, dove la ricchezza si concentra nelle mani di pochissimi, in grado di bruciare miliardi con attivit\u00e0 finanziarie e non con quelle dell\u2019 l\u2019economia reale, cancellando propriet\u00e0 privata, benessere e futuro della maggioranza, che, per ironia, magari vota per i miliardari. A fine \u2018800 era invece giusto, come affermava Leone XIII, raccomandare agli operai il gusto del lavoro ben fatto e il rifiuto di atti violenti verso i datori di lavoro e a questi ultimi il rispetto della dignit\u00e0 umana e di non abusare dei sottoposti a scopo di guadagno, ma riconoscendo l\u2019evangelica \u201cgiusta mercede\u201d. Essere ricchi non \u00e8 una colpa, ma bisogna prestare attenzione all\u2019uso che del patrimonio se ne fa, ponendosi come obbligo morale la carit\u00e0. Il rifiuto dello sfruttamento dell\u2019uomo sull\u2019uomo veniva per la prima volta pronunciato da un capo religioso e Cazzullo si immagina cosa succederebbe se la Rerum novarum finisse in mano ai moderni padroni della Rete, agli speculatori dei bitcoin, ai furbi dei paradisi fiscali, agli sfruttatori dell\u2019ambiente: probabilmente i meni insensibili tra loro si interrogherebbero sul senso del loro agire. Per tutto ci\u00f2 &#8211; conclude l\u2019 introduzione &#8211; c\u2019\u00e8 bisogno di rifondare l\u2019etica sociale, tra i concetti decisivi da cui \u00e8 nata la Costituzione italiana<br \/>Dalla famiglia allo Stato<br \/>\u201cLa famiglia \u00e8 una societ\u00e0 piccola, ma vera\u201d \u2013 scrive Leone XIII \u2013 Ma quando il capofamiglia non basta deve intervenire lo Stato e, poich\u00e9 ciascuna famiglia \u00e8 parte del corpo sociale, questo deve preoccuparsi in particolare della classe operaia, non contrapponendola ai capitalisti, ma costruendo la concordia sociale tra due classi egualmente importanti, che possono quindi essere in equilibrio con l\u2019apporto dei principi del cristianesimo, specialmente quello della fraternit\u00e0.. Cazzullo rileva che nella sua prima omelia, Leone XIV ha proprio affrontato questo tema.<br \/>Governi, capitalisti, lavoratori<br \/>Scriveva Leone XIII che la rivoluzione industriale di inizio \u2018900 aveva prodotto una divisione della societ\u00e0 in due caste: una strapotente e ricca, l\u2019altra composta da una moltitudine misera e debole \u201cdall\u2019animo esacerbato e pronto sempre a tumulti\u201d. Cazzullo commenta che oggi \u201cl\u2019animo esacerbato\u201d \u00e8 rimasto, ma i \u201ctumulti\u201d sono dormienti, come ubriacati dalla tecnologia che distrae dalle cause dei veri problemi. La protesta popolare \u00e8 meno razionale (vedi cultura woke), i politici cercano capri espiatori (gli immigrati) o si inventano \u201cdittature delle minoranze\u201d. E\u2019 una societ\u00e0 parcellizzata per la quale gi\u00e0 l\u2019antidoto era stato individuato, nell\u2019enciclica, nelle associazioni, nelle societ\u00e0 di mutuo soccorso, nelle istituzioni: \u201cdestinate a prendersi cura dell\u2019operaio, della vedova, degli orfani, delle vittime di infortuni, d\u2019infermit\u00e0 e di \u201caltro umano accidente\u2026\u201d Nelle conclusioni dell\u2019enciclica il Papa esortava i governanti a \u201cscrivere buone leggi e saggi provvedimenti\u201d, i capitalisti ad avere \u201csempre presenti i loro doveri\u201d, i proletari a fare \u201cnei limiti del giusto, quanto possono\u201d A fronte di queste indicazioni, la Chiesa ha il compito di \u201cnon far mancare mai e in nessun modo l\u2019opera sua\u201d. L\u2019eredit\u00e0 di questi principi, individuati da Aldo Cazzullo nel commento della Rerum Novarum\u201d, \u00e8 molto misera. La politica \u00e8 in declino, anche perch\u00e9 la partecipazione alla vita pubblica (elezioni e non solo) \u00e8 bassa. I capitalisti non sono pi\u00f9 impegnati a dare agli operai salari dignitosi, poich\u00e9 fanno soldi con altri soldi e non con prodotti da comprare; se poi non sono padroni ma manager, ricevono bonus se fanno arricchire gli azionisti licenziando le persone, abbassando i costi aziendali. Il Vangelo, antidoto contro l\u2019orgoglio e l\u2019egoismo, non \u00e8 un bisogno primario, come tutti gli aspetti della spiritualit\u00e0. Tuttavia l\u2019inizio del pontificato del nuovo Leone fa ben sperare che, sulla base dei semi gettati dal suo predecessore omonimo, possa cessare ogni dissidio e tornare la pace. La speranza di Cazzullo \u00e8 anche la nostra !<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-45a1562 e-flex e-con-boxed wpr-particle-no wpr-jarallax-no wpr-parallax-no wpr-sticky-section-no wpr-column-slider-no wpr-equal-height-no e-con e-parent\" data-id=\"45a1562\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b21367a e-flex e-con-boxed wpr-particle-no wpr-jarallax-no wpr-parallax-no wpr-sticky-section-no wpr-column-slider-no wpr-equal-height-no e-con e-parent\" data-id=\"b21367a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8b4a552 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"8b4a552\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. 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Quando fu eletto il Papa nordamericano e \u201csibi imposuit\u201d il nome di Leone pensai subito al primo Leone, quello che ferm\u00f2 Attila e che forse oggi potrebbe fermare i vari Attila che insanguinano il mondo.. Spero che, terminata l\u2019emergenza delle guerre, questo aspetto del nuovo pontificato venga alla luce e sviluppi i concetti che furono alla base di tutte le altre encicliche sociali, rivisitandoli alla luce della societ\u00e0 \u201cdigitale\u201d, in cui Papa Prevost si trova ad operare. Fonte: \u201cRerum novarum \u2013 lettera enciclica sulla questione sociale\u201d \u2013 libreria editrice vaticana \u2013 con introduzione di Aldo Cazzullo. 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Diversi sono i tempi: a fine \u2018800 le condizioni di vita erano pi\u00f9 difficili di oggi: la salute e l\u2019aspettativa di vita erano pi\u00f9 precarie, donne e bambini erano senza diritti, pochi godevano di diritti politici. Cominciava ad esistere la tecnologia, ma immense ricchezze non venivano redistribuite e finivano nelle mani di pochi. Allora come oggi, l\u2019effetto era un aumento dell\u2019ansia, se non della qualit\u00e0 della vita. Se gli operai delle fabbriche vedevano nelle macchine la loro condanna, il ceto medio vede distrutti da Chat GPT lavori qualificati come quelli in banche, studi professionali, avvocati, giornalisti. Rimangono i lavori di cura alle persone, lasciati volentieri ai migranti, soggetti a loro volta ai mercanti di uomini. Cos\u00ec \u00e8 una lotta tra poveri per la casa, l\u2019asilo nido, l\u2019ospedale, per non parlare di diritti negati, fino a quando saremo sostituiti da robot, meno costosi e che non si ammalano sul lavoro. Il pericolo \u00e8 che, in politica, la democrazia venga sostituita da tecnocrati o, peggio, da populisti: \u00e8 quanto gi\u00e0 accaduto con l\u2019attuale plutocrate Presidente USA, che si trova fortunatamente ad avere come oppositore il Papa nord-americano con studi agostiniani ma con esperienza di missionario in sud America, ben accetto dai proprietari texani come dagli afro-americani delle periferie cittadine. Si pu\u00f2 considerare una rivoluzione moderna, come quella di Leone XIII era stata la rivoluzione del primo Papa senza potere temporale nell\u2019Italia unita. Le basi della dottrina sociale cristiana e la centralit\u00e0 del lavoroNella \u201cRerum novarum\u201d , spiega Cazzullo, il Papa tent\u00f2 di conciliare la cristianit\u00e0 con la modernit\u00e0. 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Ma c\u2019\u00e8 di pi\u00f9, e citiamo testualmente: \u201cCome l\u2019effetto appartiene alla sua causa, cos\u00ec il frutto del lavoro deve appartenere a chi lavora\u201d . Peccato che oggi, dice Cazzullo, un liberalismo sfrenato, non un sistema socialista, generi regimi oligarchici, dove la ricchezza si concentra nelle mani di pochissimi, in grado di bruciare miliardi con attivit\u00e0 finanziarie e non con quelle dell\u2019 l\u2019economia reale, cancellando propriet\u00e0 privata, benessere e futuro della maggioranza, che, per ironia, magari vota per i miliardari. A fine \u2018800 era invece giusto, come affermava Leone XIII, raccomandare agli operai il gusto del lavoro ben fatto e il rifiuto di atti violenti verso i datori di lavoro e a questi ultimi il rispetto della dignit\u00e0 umana e di non abusare dei sottoposti a scopo di guadagno, ma riconoscendo l\u2019evangelica \u201cgiusta mercede\u201d. 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Spero che, terminata l\u2019emergenza delle guerre, questo aspetto del nuovo pontificato venga alla luce e sviluppi i concetti che furono alla base di tutte le altre encicliche sociali, rivisitandoli alla luce della societ\u00e0 \u201cdigitale\u201d, in cui Papa Prevost si trova ad operare. Fonte: \u201cRerum novarum \u2013 lettera enciclica sulla questione sociale\u201d \u2013 libreria editrice vaticana \u2013 con introduzione di Aldo Cazzullo. Link al testo: https:\/\/www.lafeltrinelli.it\/rerum-novarum-lettera-enciclica-sulla-libro-leone-xiii\/e\/9791259855138?gad_source=1&amp;gad_campaignid=17339121055&amp;gbraid=0AAAAAD-Pe5wWQm Sintesi della redazione Risorsa a cura di Ferdinando Ciccopiedi &#8211; Vice Presidente Risorsa LEONE XIII : LA RERUM NOVARUM &#8211; 1891 La questione sociale ed operaiaL\u2019enciclica affronta questo grave problema nel tempo delle prime rivoluzioni industriali. Leone XIII rifiuta il conflitto tra capitale e lavoro e invoca la via della solidariet\u00e0. 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Se gli operai delle fabbriche vedevano nelle macchine la loro condanna, il ceto medio vede distrutti da Chat GPT lavori qualificati come quelli in banche, studi professionali, avvocati, giornalisti. Rimangono i lavori di cura alle persone, lasciati volentieri ai migranti, soggetti a loro volta ai mercanti di uomini. Cos\u00ec \u00e8 una lotta tra poveri per la casa, l\u2019asilo nido, l\u2019ospedale, per non parlare di diritti negati, fino a quando saremo sostituiti da robot, meno costosi e che non si ammalano sul lavoro. Il pericolo \u00e8 che, in politica, la democrazia venga sostituita da tecnocrati o, peggio, da populisti: \u00e8 quanto gi\u00e0 accaduto con l\u2019attuale plutocrate Presidente USA, che si trova fortunatamente ad avere come oppositore il Papa nord-americano con studi agostiniani ma con esperienza di missionario in sud America, ben accetto dai proprietari texani come dagli afro-americani delle periferie cittadine. 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Di fronte allo sviluppo di capitalismo e socialismo e all\u2019incapacit\u00e0 della politica, propose l\u2019intervento della societ\u00e0 civile (vedi le associazioni) dove la comunit\u00e0 sopperisce alla latitanza dello Stato e dei padroni, che, oltretutto si sforzano di falsare i giudizi e di manipolare la popolazione \u2013 notazione quanto mai attuale \u2013 anche se mezzi manipolatori quali comizi, giornali e radio sono stati sostituiti dalla televisione e da una manovalanza digitale che opera volgarmente sui social o con l\u2019intelligenza artificiale, in grado di influenzare addirittura le elezioni politiche di altri paesi. Tornando a quello che pi\u00f9 ci interessa oggi, afferm\u00f2 Papa Leone che il mezzo universale per provvedere alla vita \u00e8 il lavoro: come non pensare alla nostra \u201c repubblica democratica fondata sul lavoro\u201d espressa in Costituzione! Ma c\u2019\u00e8 di pi\u00f9, e citiamo testualmente: \u201cCome l\u2019effetto appartiene alla sua causa, cos\u00ec il frutto del lavoro deve appartenere a chi lavora\u201d . Peccato che oggi, dice Cazzullo, un liberalismo sfrenato, non un sistema socialista, generi regimi oligarchici, dove la ricchezza si concentra nelle mani di pochissimi, in grado di bruciare miliardi con attivit\u00e0 finanziarie e non con quelle dell\u2019 l\u2019economia reale, cancellando propriet\u00e0 privata, benessere e futuro della maggioranza, che, per ironia, magari vota per i miliardari. A fine \u2018800 era invece giusto, come affermava Leone XIII, raccomandare agli operai il gusto del lavoro ben fatto e il rifiuto di atti violenti verso i datori di lavoro e a questi ultimi il rispetto della dignit\u00e0 umana e di non abusare dei sottoposti a scopo di guadagno, ma riconoscendo l\u2019evangelica \u201cgiusta mercede\u201d. Essere ricchi non \u00e8 una colpa, ma bisogna prestare attenzione all\u2019uso che del patrimonio se ne fa, ponendosi come obbligo morale la carit\u00e0. Il rifiuto dello sfruttamento dell\u2019uomo sull\u2019uomo veniva per la prima volta pronunciato da un capo religioso e Cazzullo si immagina cosa succederebbe se la Rerum novarum finisse in mano ai moderni padroni della Rete, agli speculatori dei bitcoin, ai furbi dei paradisi fiscali, agli sfruttatori dell\u2019ambiente: probabilmente i meni insensibili tra loro si interrogherebbero sul senso del loro agire. Per tutto ci\u00f2 &#8211; conclude l\u2019 introduzione &#8211; c\u2019\u00e8 bisogno di rifondare l\u2019etica sociale, tra i concetti decisivi da cui \u00e8 nata la Costituzione italianaDalla famiglia allo Stato\u201cLa famiglia \u00e8 una societ\u00e0 piccola, ma vera\u201d \u2013 scrive Leone XIII \u2013 Ma quando il capofamiglia non basta deve intervenire lo Stato e, poich\u00e9 ciascuna famiglia \u00e8 parte del corpo sociale, questo deve preoccuparsi in particolare della classe operaia, non contrapponendola ai capitalisti, ma costruendo la concordia sociale tra due classi egualmente importanti, che possono quindi essere in equilibrio con l\u2019apporto dei principi del cristianesimo, specialmente quello\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.risorsamobbing.it\/risorsa\/2025\/08\/11\/mondo-del-lavoro-ed-encicliche-sociali-parte-i\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Risorsa mobbing\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2025-08-11T14:54:33+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2025-08-17T09:50:58+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.risorsamobbing.it\/risorsa\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/buone-prassi-3.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1792\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"1024\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ferdinando Ciccopiedi\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Scritto da\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ferdinando Ciccopiedi\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tempo di lettura stimato\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"8 minuti\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.risorsamobbing.it\\\/risorsa\\\/2025\\\/08\\\/11\\\/mondo-del-lavoro-ed-encicliche-sociali-parte-i\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.risorsamobbing.it\\\/risorsa\\\/2025\\\/08\\\/11\\\/mondo-del-lavoro-ed-encicliche-sociali-parte-i\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Ferdinando Ciccopiedi\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.risorsamobbing.it\\\/risorsa\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/19a7ad4a5e709ec841b7ac35c3be5ea6\"},\"headline\":\"MONDO DEL LAVORO ED ENCICLICHE SOCIALI &#8211; 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La domanda viene spontanea dalla lettura di un testo recente: \u201cRerum novarum \u2013 lettera enciclica sulla questione sociale\u201d, la prima di una lunga serie che, da Papa Leone XIII giunge fino ai nostri giorni riguardo alla questione sociale, cio\u00e8 sul mondo del lavoro e sulle sue diseguaglianze, temi su cui, pi\u00f9 modestamente, si occupa Risorsa. L\u2019introduzione \u00e8 di Aldo Cazzullo ed \u00e8 questa che sintetizziamo di seguito, mentre rimandiamo alla parte II\u00b0 un breve excursus sulle altre. Non prima per\u00f2 di aver fatto una considerazione sul nuovo Papa Leone XIV. Quando fu eletto il Papa nordamericano e \u201csibi imposuit\u201d il nome di Leone pensai subito al primo Leone, quello che ferm\u00f2 Attila e che forse oggi potrebbe fermare i vari Attila che insanguinano il mondo.. Spero che, terminata l\u2019emergenza delle guerre, questo aspetto del nuovo pontificato venga alla luce e sviluppi i concetti che furono alla base di tutte le altre encicliche sociali, rivisitandoli alla luce della societ\u00e0 \u201cdigitale\u201d, in cui Papa Prevost si trova ad operare. Fonte: \u201cRerum novarum \u2013 lettera enciclica sulla questione sociale\u201d \u2013 libreria editrice vaticana \u2013 con introduzione di Aldo Cazzullo. Link al testo: https:\/\/www.lafeltrinelli.it\/rerum-novarum-lettera-enciclica-sulla-libro-leone-xiii\/e\/9791259855138?gad_source=1&amp;gad_campaignid=17339121055&amp;gbraid=0AAAAAD-Pe5wWQm Sintesi della redazione Risorsa a cura di Ferdinando Ciccopiedi &#8211; Vice Presidente Risorsa LEONE XIII : LA RERUM NOVARUM &#8211; 1891 La questione sociale ed operaiaL\u2019enciclica affronta questo grave problema nel tempo delle prime rivoluzioni industriali. Leone XIII rifiuta il conflitto tra capitale e lavoro e invoca la via della solidariet\u00e0. I valori della sussidiariet\u00e0 consentono uno sviluppo che parte dal basso, grazie allo spirito della cooperazione nei vari campi. Nella sua illuminante introduzione, Aldo Cazzullo afferma che il successore (nel nome) di Leone XIII dovr\u00e0 parlare non pi\u00f9 di socialismo e capitalismo, ma di rivoluzione digitale e intelligenza artificiale \u2013 come ha gi\u00e0 accennato nel primo giorno del suo pontificato -. Diversi sono i tempi: a fine \u2018800 le condizioni di vita erano pi\u00f9 difficili di oggi: la salute e l\u2019aspettativa di vita erano pi\u00f9 precarie, donne e bambini erano senza diritti, pochi godevano di diritti politici. Cominciava ad esistere la tecnologia, ma immense ricchezze non venivano redistribuite e finivano nelle mani di pochi. Allora come oggi, l\u2019effetto era un aumento dell\u2019ansia, se non della qualit\u00e0 della vita. Se gli operai delle fabbriche vedevano nelle macchine la loro condanna, il ceto medio vede distrutti da Chat GPT lavori qualificati come quelli in banche, studi professionali, avvocati, giornalisti. Rimangono i lavori di cura alle persone, lasciati volentieri ai migranti, soggetti a loro volta ai mercanti di uomini. Cos\u00ec \u00e8 una lotta tra poveri per la casa, l\u2019asilo nido, l\u2019ospedale, per non parlare di diritti negati, fino a quando saremo sostituiti da robot, meno costosi e che non si ammalano sul lavoro. Il pericolo \u00e8 che, in politica, la democrazia venga sostituita da tecnocrati o, peggio, da populisti: \u00e8 quanto gi\u00e0 accaduto con l\u2019attuale plutocrate Presidente USA, che si trova fortunatamente ad avere come oppositore il Papa nord-americano con studi agostiniani ma con esperienza di missionario in sud America, ben accetto dai proprietari texani come dagli afro-americani delle periferie cittadine. Si pu\u00f2 considerare una rivoluzione moderna, come quella di Leone XIII era stata la rivoluzione del primo Papa senza potere temporale nell\u2019Italia unita. Le basi della dottrina sociale cristiana e la centralit\u00e0 del lavoroNella \u201cRerum novarum\u201d , spiega Cazzullo, il Papa tent\u00f2 di conciliare la cristianit\u00e0 con la modernit\u00e0. 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Ma c\u2019\u00e8 di pi\u00f9, e citiamo testualmente: \u201cCome l\u2019effetto appartiene alla sua causa, cos\u00ec il frutto del lavoro deve appartenere a chi lavora\u201d . Peccato che oggi, dice Cazzullo, un liberalismo sfrenato, non un sistema socialista, generi regimi oligarchici, dove la ricchezza si concentra nelle mani di pochissimi, in grado di bruciare miliardi con attivit\u00e0 finanziarie e non con quelle dell\u2019 l\u2019economia reale, cancellando propriet\u00e0 privata, benessere e futuro della maggioranza, che, per ironia, magari vota per i miliardari. A fine \u2018800 era invece giusto, come affermava Leone XIII, raccomandare agli operai il gusto del lavoro ben fatto e il rifiuto di atti violenti verso i datori di lavoro e a questi ultimi il rispetto della dignit\u00e0 umana e di non abusare dei sottoposti a scopo di guadagno, ma riconoscendo l\u2019evangelica \u201cgiusta mercede\u201d. 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Per tutto ci\u00f2 &#8211; conclude l\u2019 introduzione &#8211; c\u2019\u00e8 bisogno di rifondare l\u2019etica sociale, tra i concetti decisivi da cui \u00e8 nata la Costituzione italianaDalla famiglia allo Stato\u201cLa famiglia \u00e8 una societ\u00e0 piccola, ma vera\u201d \u2013 scrive Leone XIII \u2013 Ma quando il capofamiglia non basta deve intervenire lo Stato e, poich\u00e9 ciascuna famiglia \u00e8 parte del corpo sociale, questo deve preoccuparsi in particolare della classe operaia, non contrapponendola ai capitalisti, ma costruendo la concordia sociale tra due classi egualmente importanti, che possono quindi essere in equilibrio con l\u2019apporto dei principi del cristianesimo, specialmente quello","og_url":"https:\/\/www.risorsamobbing.it\/risorsa\/2025\/08\/11\/mondo-del-lavoro-ed-encicliche-sociali-parte-i\/","og_site_name":"Risorsa mobbing","article_published_time":"2025-08-11T14:54:33+00:00","article_modified_time":"2025-08-17T09:50:58+00:00","og_image":[{"width":1792,"height":1024,"url":"https:\/\/www.risorsamobbing.it\/risorsa\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/buone-prassi-3.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Ferdinando Ciccopiedi","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Scritto da":"Ferdinando Ciccopiedi","Tempo di lettura stimato":"8 minuti"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.risorsamobbing.it\/risorsa\/2025\/08\/11\/mondo-del-lavoro-ed-encicliche-sociali-parte-i\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.risorsamobbing.it\/risorsa\/2025\/08\/11\/mondo-del-lavoro-ed-encicliche-sociali-parte-i\/"},"author":{"name":"Ferdinando Ciccopiedi","@id":"https:\/\/www.risorsamobbing.it\/risorsa\/#\/schema\/person\/19a7ad4a5e709ec841b7ac35c3be5ea6"},"headline":"MONDO DEL LAVORO ED ENCICLICHE SOCIALI &#8211; 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